据《山海经·海内西经》记载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都，昆仑之虚方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之岩，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际(张掖、酒泉、祁连山一带)，非仁羿莫能上罔之岩。”
据(《穆天子传》卷一)记载：“吉日辛西，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬……癸亥，至于西王母之邦……吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄壁以见西王母，好献绵织百纯，口织三百纯，西王母再拜受之。”（意思是周穆王见过西王母）
天帝召开了“天宫城宫廷会议”，西牛贺州王鸠回特请求将西牛贺洲王府下迁到昆仑山（上古时说的昆仑山和今天的昆仑山不是一个地方。)，得到了天帝的批准。散会后，她在东胜神州王黄倪的陪同下，来到下界至昆仑山，找到昆仑山神陆吾，共同察看了长达八百里的昆仑山，查明昆仑山的地形，由东向北逐渐增高，高至万仞。于是当即绘出一张建筑图，由东向北，依山建城，逐渐增高，设计至昆仑北峰共为九层城，称为垱城。每层城都设有高楼大厦，亭台楼阁层层增高，如空中楼阁，悬浮高空。每层设九井九门，每层城的大门，都有开明兽守之。每层城的设计，都是按照天宫城的图样，设第九层为西牛贺洲王府驻地，设有仙市：即谷米市，衣服市，众香市，饮食市、华鬘市、工巧市、淫女市。设有五百零四条街，条条相通。凡是天宫城有的，这里基本上都绘到图样中，因为垱城不仅作为洲王府所在地，而且也作为天帝之下都。另外如蟠桃园，黄中李子园，统统设有。这第九层挡城，特命名叫龙月城。城图设计好后，即交给昆仑山神陆吾，组织能工巧匠开工造城。并任命陆吾为西牛贺洲王府供应大臣，九天玄女(公孙氏之女）兼护城军王。也不知经过了多少岁月，昆仑山变成了具有无数琼楼玉宇的西天天堂。
“天宫宣法议政会”结束后，西牛贺州王鸠回，在东胜神州王黄倪的协助下，为贯彻普及《天道》和《因果报应》，把中华大地以三山五岳为中心，划分为八大行政区：一曰大罗山神黄角，统辖八十个山神；二曰昆仑山神陆吾，统辖八十个山神；三曰蓬莱山神崇恩，统辖八十山神；其四曰东岳泰山神园常龙，统辖十八山神；五曰中岳嵩山神寿逸阜，统辖十八山神；六曰西岳华山神浩郁将，统辖十八山神；其七曰南岳衡山神丹灵峙，统辖十八山神；其八曰恒山神澄增亭，统辖十八山神。从此，中华人类开始向文明社会迈出了第一步。
关于西王母的婚事：西王母，名鸠回，是盘古时代大鸠氏的女儿，她早年投昆仑山元始天尊门下，修道于玉山（昆仑山一分支）石室，天皇出山造天时，被招为高级天工。西王母的丈夫姓黄，名倪，道号君明，早年投昆仑山元始天尊门下，他与鸠回几乎同时上的昆仑山麒麟崖玉虚宫拜了元始天尊为师，他们俩初次见面，亦一见钟情，形影不离。因此元始天尊担心儿女情长，误了修道学业，即把黄倪分配到东方大洪荒的石室修炼，把鸠回分到附近的玉山石窟修炼。也不知分别修炼了多少年，直至天皇奉命下欲界造天时，元始天尊才把他们召回昆仑山，参加造天工程。
鸠回与黄倪跟随天皇灭了大旱天下的魔日，天皇已发现鸠回具有超众的杰出才能，别人做不到的，交给鸠回都能圆满完成，因此在造天工程中叫鸠回任天工部任。造天成功后，天皇被封为欲界天帝(又叫欲帝，后来叫成玉帝了。)，大千世界众生的元首。天帝即把欲界划分为四洲。其时，整个地球惟中华之地露出水面，故称四海之内，首先被上帝开发利用，培育人类。所以中华之地人类稠密，又被天帝划分在西牛贺洲管辖区，因此便选拔能力较强的鸠回做西牛贺洲王。天帝也早发现鸠回与黄倪关系密切有情有缘，所以便叫东胜神洲王黄倪协助鸠回在西牛贺洲施政。
昆仑山上有天门，上下较为方便，因此鸠回与黄倪经常出入这个天门，一是视察昆仑山的垱城建设工程，二是去昆仑山北方的天柱山(安徽省安庆市)游玩。一日二人一路说笑奔往天柱山而来，但怪兽珍禽，多得不可言状。转过一个峰岭，便见前面有一座极大极高的山，映着日光，黄色灿烂地矗立，刺入天中，不见其顶，两旁横跨不知其远，只知半个天都被它遮去了。黄倪问道：“这是座什么山？”鸠回道：“这个不是山，是一根铜柱，故称‘天柱’，周围方圆三千里，四周浑圆如削，由于美不胜收，又称作‘柱州仙境’。山下有一天然石屋，后称‘回房’，方广百丈，归仙人九府治理。上面有一只神鸟，名叫‘希有’，面朝南方，一切妖魔鬼怪都怕它。”黄倪道：“明明是一座铜山，怎么要叫‘铜柱’呢？”鸠回道：“是上界苍王来送月球时，月球一端架在昆仑山上，由于不平而向北倾斜，苍王就把一根铜棍插在这儿作为顶柱，所以又称作‘顶天柱’。”他们观望了一会儿，便跃身飞上‘回房’，脚立未稳，忽闻近处妖风来，正在急于无处躲，神鸟希有两翼展开来，右翼护着黄倪，左翼护着鸠回。妖风吹得飞沙走石，天昏地暗，围绕希有旋转，希有一声长鸣，妖风方才远远而去。鸠回与黄倪对希有大鸟感激不尽！黄倪认为这是天意，是希有大鸟在为他作媒，当大鸟开翼释放他们时，便高兴地对鸠回唱道：
美丽花儿遍地开，惟有鸠妹最可爱。
今日希有来搭桥，诚望鸠妹嫁我来。
鸠回听了，高兴地答道：
哥哥爱花大胆采，花儿愿为哥哥开。
今日希有搭桥来，请哥借桥走过来。
唱罢，两人即在希有的翼下，来到大鸟的背脊上，相互热烈拥抱了。从此，鸠回与黄倪，在工作之余，便来天柱山希有的身旁相会。有时鸠回未来，黄倪亦一人在此独唱：“美丽花儿遍地开，惟有鸠妹最可爱。今日希有来搭桥，诚望鸠妹嫁我来。”只要黄倪一唱起这支歌，不管鸠回在什么地方，她都能听到。反之，鸠回思念黄倪时，也同样独自一人来到天柱山下石屋上的大鸟身边，放声唱起她们初恋歌。不管黄倪在什么地方，总能听到西王母鸠回的声音，便会飞来相会。
汉画像中的西王母
一日，鸠回与黄倪在希有身旁唱歌时，恰好天帝到下界来视察遇上了。天帝这次下来视察，是与夏耕提出的“男子欺杀女子”有关。于是灵机一动，也飞上了希有身旁，对鸠回和黄倪道：“朕想请二位大王结成夫妻，公开于天下，为人类做个固定夫妻之榜样如何？”鸠回与黄倪见是天帝，即刻行礼。然后鸠回说道：“老师，男女相爱是为阴阳相和。叫我俩做固定夫妻对人类有何教益？”天帝道：“自从‘宣法议政会’上，夏耕氏提出了‘强男欺杀弱女子’问题，朕特下来到人间视察了一遭，发现女子被杀的主要原因，多是因为男女相爱不专一，一个女人与多个男人交欢，引起男人相争残杀，男人又恨女子背叛，有夏耕所说的‘女子不从被掐死’的现象发生。如果能在人类中公开实行固定夫妻，避免多人乱爱，必能避免相互为情而残杀的事发生。你们看如何？”鸠回与黄倪听了，认为天帝说的有道理，便向天帝表示，愿做固定夫妻，为人类做个榜样。天帝听了很高兴，便择日为东王公黄倪和西王母鸠回，公开在天柱山下举行盛大婚礼。
东汉画像镜。纹饰内容为东王公、西王母和青龙、白虎
天帝为了给鸠回和黄倪办这场婚礼，通知了天地上下的众生，到柱州的铜柱山，参加东胜神洲王黄倪和西牛贺州王鸠回的婚礼。到了这一天，人山人海，人和神都有。仙乐声起，仪仗出列，只见西王鸠回与东王黄倪分别立与希有大鸟两翼旁，全身上下挂满了花环。仙乐声止，天帝说道：“今天是西王鸠回与东王黄倪，结为固定夫妻的大喜日子，请诸位众生为他们鼓掌祝贺！”鸠回与黄倪即向四面八方行躬礼。然后，天帝又道：“朕希望天地上下众生，都能与他们一样，结为固定的一夫一妻，避免夫妻多元化，避免乱爱乱伦引起的互相仇杀纠纷，使天下众生走向文明的、具有高尚道德的大同之世！”
然后，天帝又说道：“现在，举行婚礼！”西王母与东王公，即飞身拥抱在大鸟的脊背上。众人赏以激烈掌声和欢笑声。随后众人亦高兴地携手歌舞起来。西王母与黄倪亦来到众人中，同歌共舞。
舞会结束，天帝在此设招待酒会。且说众人坐定，只见席上每人面前各放一个碧玉酒杯，鹦鹉状，杯旁安放一个白玉的酒勺，鸬鹚状，真是天上的用具搬下来，使人感到奢华。天帝高声说道，“菲洒无多，诸位请喝。”说罢，只见面前的鹦鹉杯凌空而起，把酒送到每人的嘴边。大家只得一饮而尽，然后杯就渐渐落下。旁边的白玉鸬鹚勺也随即自动浮起来，将怀中添满，真是天上仙家妙术。三杯过后，只见珍馐佳肴，一盘一盘，空中飞来，稳稳当当放在桌上。西王母与东王公即来到每个桌上，与客人表示谢意。只见天工派来参加者，有南海王祝融、东海王禺虢、北王禺强、西海王祝良、风神王飞廉、雨司王屏翳、雷司王风龙、北俱芦州王摩敬、南瞻部州王李靖、东海君冯修夫妇、西海君祝赤夫妇，天官护城王郁仪、西方军王九天玄女，东方军王多闻、南方军主增长、北方军王广睛、阴司王秦广。还有四王天王玄良、忉利天王灵威仰、夜摩天王赤熛怒、兜率天王含枢纽，乐变天王白招巨、他化自在天王协光纪和妇人。西王母与东王公一桌一桌拱手致礼表示感谢。
婚宴结束，神客散仙正要走时，只见天帝在天柱山石壁上雕刻下四句词曰：
昆仑铜柱，其高入天。圆周如削，肤体美焉！
又有人在那个希有大鸟下的石屋上，雕刻下九句词曰：
有鸟希有，碌赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之自通。阴阳相段，惟会益工。
神人看了这九句词，都认为形容得好，当歌曲唱之。有的骑着仙鹤，有的骑着神鹿，有的骑着麒麟，口里唱着九句词而去。！
