据《山海经·海内西经》记载:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都,昆仑之虚方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛,面有九门,门有开明兽守之岩,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际(张掖、酒泉、祁连山一带),非仁羿莫能上罔之岩。”
据(《穆天子传》卷一)记载:“吉日辛西,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而封丰隆之葬……癸亥,至于西王母之邦……吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭玄壁以见西王母,好献绵织百纯,口织三百纯,西王母再拜受之。”(意思是周穆王见过西王母)
天帝召开了“天宫城宫廷会议”,西牛贺州王鸠回特请求将西牛贺洲王府下迁到昆仑山(上古时说的昆仑山和今天的昆仑山不是一个地方。),得到了天帝的批准。散会后,她在东胜神州王黄倪的陪同下,来到下界至昆仑山,找到昆仑山神陆吾,共同察看了长达八百里的昆仑山,查明昆仑山的地形,由东向北逐渐增高,高至万仞。于是当即绘出一张建筑图,由东向北,依山建城,逐渐增高,设计至昆仑北峰共为九层城,称为垱城。每层城都设有高楼大厦,亭台楼阁层层增高,如空中楼阁,悬浮高空。每层设九井九门,每层城的大门,都有开明兽守之。每层城的设计,都是按照天宫城的图样,设第九层为西牛贺洲王府驻地,设有仙市:即谷米市,衣服市,众香市,饮食市、华鬘市、工巧市、淫女市。设有五百零四条街,条条相通。凡是天宫城有的,这里基本上都绘到图样中,因为垱城不仅作为洲王府所在地,而且也作为天帝之下都。另外如蟠桃园,黄中李子园,统统设有。这第九层挡城,特命名叫龙月城。城图设计好后,即交给昆仑山神陆吾,组织能工巧匠开工造城。并任命陆吾为西牛贺洲王府供应大臣,九天玄女(公孙氏之女)兼护城军王。也不知经过了多少岁月,昆仑山变成了具有无数琼楼玉宇的西天天堂。
“天宫宣法议政会”结束后,西牛贺州王鸠回,在东胜神州王黄倪的协助下,为贯彻普及《天道》和《因果报应》,把中华大地以三山五岳为中心,划分为八大行政区:一曰大罗山神黄角,统辖八十个山神;二曰昆仑山神陆吾,统辖八十个山神;三曰蓬莱山神崇恩,统辖八十山神;其四曰东岳泰山神园常龙,统辖十八山神;五曰中岳嵩山神寿逸阜,统辖十八山神;六曰西岳华山神浩郁将,统辖十八山神;其七曰南岳衡山神丹灵峙,统辖十八山神;其八曰恒山神澄增亭,统辖十八山神。从此,中华人类开始向文明社会迈出了第一步。
关于西王母的婚事:西王母,名鸠回,是盘古时代大鸠氏的女儿,她早年投昆仑山元始天尊门下,修道于玉山(昆仑山一分支)石室,天皇出山造天时,被招为高级天工。西王母的丈夫姓黄,名倪,道号君明,早年投昆仑山元始天尊门下,他与鸠回几乎同时上的昆仑山麒麟崖玉虚宫拜了元始天尊为师,他们俩初次见面,亦一见钟情,形影不离。因此元始天尊担心儿女情长,误了修道学业,即把黄倪分配到东方大洪荒的石室修炼,把鸠回分到附近的玉山石窟修炼。也不知分别修炼了多少年,直至天皇奉命下欲界造天时,元始天尊才把他们召回昆仑山,参加造天工程。
鸠回与黄倪跟随天皇灭了大旱天下的魔日,天皇已发现鸠回具有超众的杰出才能,别人做不到的,交给鸠回都能圆满完成,因此在造天工程中叫鸠回任天工部任。造天成功后,天皇被封为欲界天帝(又叫欲帝,后来叫成玉帝了。),大千世界众生的元首。天帝即把欲界划分为四洲。其时,整个地球惟中华之地露出水面,故称四海之内,首先被上帝开发利用,培育人类。所以中华之地人类稠密,又被天帝划分在西牛贺洲管辖区,因此便选拔能力较强的鸠回做西牛贺洲王。天帝也早发现鸠回与黄倪关系密切有情有缘,所以便叫东胜神洲王黄倪协助鸠回在西牛贺洲施政。
昆仑山上有天门,上下较为方便,因此鸠回与黄倪经常出入这个天门,一是视察昆仑山的垱城建设工程,二是去昆仑山北方的天柱山(安徽省安庆市)游玩。一日二人一路说笑奔往天柱山而来,但怪兽珍禽,多得不可言状。转过一个峰岭,便见前面有一座极大极高的山,映着日光,黄色灿烂地矗立,刺入天中,不见其顶,两旁横跨不知其远,只知半个天都被它遮去了。黄倪问道:“这是座什么山?”鸠回道:“这个不是山,是一根铜柱,故称‘天柱’,周围方圆三千里,四周浑圆如削,由于美不胜收,又称作‘柱州仙境’。山下有一天然石屋,后称‘回房’,方广百丈,归仙人九府治理。上面有一只神鸟,名叫‘希有’,面朝南方,一切妖魔鬼怪都怕它。”黄倪道:“明明是一座铜山,怎么要叫‘铜柱’呢?”鸠回道:“是上界苍王来送月球时,月球一端架在昆仑山上,由于不平而向北倾斜,苍王就把一根铜棍插在这儿作为顶柱,所以又称作‘顶天柱’。”他们观望了一会儿,便跃身飞上‘回房’,脚立未稳,忽闻近处妖风来,正在急于无处躲,神鸟希有两翼展开来,右翼护着黄倪,左翼护着鸠回。妖风吹得飞沙走石,天昏地暗,围绕希有旋转,希有一声长鸣,妖风方才远远而去。鸠回与黄倪对希有大鸟感激不尽!黄倪认为这是天意,是希有大鸟在为他作媒,当大鸟开翼释放他们时,便高兴地对鸠回唱道:
美丽花儿遍地开,惟有鸠妹最可爱。
今日希有来搭桥,诚望鸠妹嫁我来。
鸠回听了,高兴地答道:
哥哥爱花大胆采,花儿愿为哥哥开。
今日希有搭桥来,请哥借桥走过来。
唱罢,两人即在希有的翼下,来到大鸟的背脊上,相互热烈拥抱了。从此,鸠回与黄倪,在工作之余,便来天柱山希有的身旁相会。有时鸠回未来,黄倪亦一人在此独唱:“美丽花儿遍地开,惟有鸠妹最可爱。今日希有来搭桥,诚望鸠妹嫁我来。”只要黄倪一唱起这支歌,不管鸠回在什么地方,她都能听到。反之,鸠回思念黄倪时,也同样独自一人来到天柱山下石屋上的大鸟身边,放声唱起她们初恋歌。不管黄倪在什么地方,总能听到西王母鸠回的声音,便会飞来相会。
汉画像中的西王母
一日,鸠回与黄倪在希有身旁唱歌时,恰好天帝到下界来视察遇上了。天帝这次下来视察,是与夏耕提出的“男子欺杀女子”有关。于是灵机一动,也飞上了希有身旁,对鸠回和黄倪道:“朕想请二位大王结成夫妻,公开于天下,为人类做个固定夫妻之榜样如何?”鸠回与黄倪见是天帝,即刻行礼。然后鸠回说道:“老师,男女相爱是为阴阳相和。叫我俩做固定夫妻对人类有何教益?”天帝道:“自从‘宣法议政会’上,夏耕氏提出了‘强男欺杀弱女子’问题,朕特下来到人间视察了一遭,发现女子被杀的主要原因,多是因为男女相爱不专一,一个女人与多个男人交欢,引起男人相争残杀,男人又恨女子背叛,有夏耕所说的‘女子不从被掐死’的现象发生。如果能在人类中公开实行固定夫妻,避免多人乱爱,必能避免相互为情而残杀的事发生。你们看如何?”鸠回与黄倪听了,认为天帝说的有道理,便向天帝表示,愿做固定夫妻,为人类做个榜样。天帝听了很高兴,便择日为东王公黄倪和西王母鸠回,公开在天柱山下举行盛大婚礼。
东汉画像镜。纹饰内容为东王公、西王母和青龙、白虎
天帝为了给鸠回和黄倪办这场婚礼,通知了天地上下的众生,到柱州的铜柱山,参加东胜神洲王黄倪和西牛贺州王鸠回的婚礼。到了这一天,人山人海,人和神都有。仙乐声起,仪仗出列,只见西王鸠回与东王黄倪分别立与希有大鸟两翼旁,全身上下挂满了花环。仙乐声止,天帝说道:“今天是西王鸠回与东王黄倪,结为固定夫妻的大喜日子,请诸位众生为他们鼓掌祝贺!”鸠回与黄倪即向四面八方行躬礼。然后,天帝又道:“朕希望天地上下众生,都能与他们一样,结为固定的一夫一妻,避免夫妻多元化,避免乱爱乱伦引起的互相仇杀纠纷,使天下众生走向文明的、具有高尚道德的大同之世!”
然后,天帝又说道:“现在,举行婚礼!”西王母与东王公,即飞身拥抱在大鸟的脊背上。众人赏以激烈掌声和欢笑声。随后众人亦高兴地携手歌舞起来。西王母与黄倪亦来到众人中,同歌共舞。
舞会结束,天帝在此设招待酒会。且说众人坐定,只见席上每人面前各放一个碧玉酒杯,鹦鹉状,杯旁安放一个白玉的酒勺,鸬鹚状,真是天上的用具搬下来,使人感到奢华。天帝高声说道,“菲洒无多,诸位请喝。”说罢,只见面前的鹦鹉杯凌空而起,把酒送到每人的嘴边。大家只得一饮而尽,然后杯就渐渐落下。旁边的白玉鸬鹚勺也随即自动浮起来,将怀中添满,真是天上仙家妙术。三杯过后,只见珍馐佳肴,一盘一盘,空中飞来,稳稳当当放在桌上。西王母与东王公即来到每个桌上,与客人表示谢意。只见天工派来参加者,有南海王祝融、东海王禺虢、北王禺强、西海王祝良、风神王飞廉、雨司王屏翳、雷司王风龙、北俱芦州王摩敬、南瞻部州王李靖、东海君冯修夫妇、西海君祝赤夫妇,天官护城王郁仪、西方军王九天玄女,东方军王多闻、南方军主增长、北方军王广睛、阴司王秦广。还有四王天王玄良、忉利天王灵威仰、夜摩天王赤熛怒、兜率天王含枢纽,乐变天王白招巨、他化自在天王协光纪和妇人。西王母与东王公一桌一桌拱手致礼表示感谢。
婚宴结束,神客散仙正要走时,只见天帝在天柱山石壁上雕刻下四句词曰:
昆仑铜柱,其高入天。圆周如削,肤体美焉!
又有人在那个希有大鸟下的石屋上,雕刻下九句词曰:
有鸟希有,碌赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母。王母欲东,登之自通。阴阳相段,惟会益工。
神人看了这九句词,都认为形容得好,当歌曲唱之。有的骑着仙鹤,有的骑着神鹿,有的骑着麒麟,口里唱着九句词而去。!