黄氏图腾:凤凰
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第一部分:黄姓源起.说来话长
第一种说法:黄帝之后。第二种说法:源起少昊氏。第三种说法:源起少昊的姻亲黄族。第四种说法:皋陶之后。第五种说法:源于赢姓,伯益之后。第六种说法:源于少昊玄世孙台骀。第七种说法:源于姬姓,远祖为颛顼的曾孙陆终。第八种说法:源于南方的蛮族。第九种说法:因官位或赐姓得之。第十种说法:源于改姓。第十一种说法:源于春申君
第二部分:开枝散叶.生生不息(国内)
第三部分:开枝散叶.生生不息(海外)
第四部分:黄姓宗族的郡望堂号
第五部分:黄姓宗族的历史名人
第六部分:黄姓宗祠字派、通用对联
第七部分:黄姓族谱简介
第一部分:黄姓源起.说来话长
据百度不精确数据显示:截止2020年第七次人口普查,我国黄姓人口为2680万,排名第八,约占全国人口的2.23%,主要分布在长江以南省份,绝对的南方大姓,广东为黄姓人口第一大省,约占全国黄姓总人口的19.5%。黄姓是一个典型的多民族、多源流姓氏,作为中国最古老的姓氏之一,关于黄姓起源的说法有很多种,可谓是各具特色、精彩纷呈。
第一种说法:黄帝之后。这一点其实没有什么新意,只是因为黄帝的“黄”与姓黄的“黄”是同一个字。不过,根据其它传说,源于黄帝的子孙也就是源于黄帝了,这样说来也是对的了。仔细分析的话,黄帝之所以叫“黄帝”,是因为黄色是泥土的颜色,所谓“有土德之瑞,故号黄帝”。后来,黄色成了封建社会帝王专用的颜色,体现着无与伦比的尊贵与至高无上的权威。从传统的五行说、五方说的观点而论,五行之中,土居中央,最为尊贵。因此,称轩辕为“黄帝”有万民所向、中央一统的含义,也包含着人们的景仰之情。而另一脉传说源头的黄族人崇尚的就是黄色,也算是修黄帝之道了,说是源于黄帝也是对的。
凤族凰族共同的图腾
第二种说法:源起少昊氏。少昊名挚(鸷鸟),字青阳(东方),金天氏,邑于穷桑(今山东曲阜北,“穷”指大地尽头,“桑”指桑树,即指该地山坡土丘上种满了桑树)。上古五帝之一,黄帝长子,东夷族的祖先和首领,因修太昊伏羲之法,故称之为少昊。姬姓(一说为嬴姓),又名玄嚣。母曰女节(又曰嫘祖)。
少昊在穷桑即位时,有凤鸟来集,于是以为图腾。不久迁都曲阜,所辖部族多以鸟为名,如:凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等,在少昊统领之下,统一以凤鸟为族神。凤鸟雄者为“凤”、主青色,是为青鸾,代表东方,守成之意;雌者为“皇”(后改为“凰”)、主黄色,是为黄鸟,代表中原,进取之意。后世子孙和族人以“凤”和“皇”(黄)为姓者不在少数。
第三种说法:源起少昊的姻亲黄族(黄夷)。《尔雅》曰“九夷、八蛮、六戎、五狄,谓之四海”。东方曰夷,《古本竹书纪年》载:古有九夷最为强盛,曰“畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”黄夷氏又称为黄族、黄人,因崇拜黄鸟而得名,发源于今天的内蒙东部、燕山之南,居于黄水(后改为“潢水”)之浜(辽河源头之一西拉木伦河),后向东南迁徙,经黄山、黄丘,逐渐拓展到山东境内,加入东夷集团,成为“九夷”之一。
因其势力强大,与少昊结为姻亲。由于少昊以“凤鸟”为图腾,凤鸟中的雌性曰“皇”(后改为“凰”),与“黄”同音且都是黄色羽毛,黄族与凤族又是姻亲,于是黄族的图腾“黄鸟”与凤族“皇鸟”逐渐合体,久而久之,“凤凰”便成了凤族和黄族以至整个中华民族共同的图腾了。
随着部族的发展,黄族人的分支逐渐来到华北平原和中原地区,面对着眼前波涛汹涌的大河,很自然地便将其命名为“黄河”,并于夏初在今河南潢川建立黄国。商灭夏时,支持商朝;周灭商时,保持中立,国存而爵位降为子爵,故称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。传国50代后,于公元前648年,被楚国所灭。
亡国后的黄国子孙,以国名为氏,所以黄族后人其实也是楚人很重要的一支,战国时期的四大公子之一、楚国春申君黄歇便是其代表和领袖,加上背后有了黄族(原黄国子民)的支撑,一时位列相国,数十年名扬四海、权倾朝野。可惜被奸人李园所害。黄歇被害后,族人四散而去后,沉寂了数百年之久。
直到东汉时期又出了个黄香,以“孝”之名发迹成名并建立功业,传承数千年,“孝”从此便成为黄姓族人世代相传的族风和家风。黄香之后,江夏黄族便再次兴盛起来,族人中的才俊纷纷显达于世。比如其子黄琼,一生三起三落,终于创下巨功伟业;其孙黄琬更是挽救东汉于大厦之将倾。其后数百年内子子孙孙中才俊辈出,一时便有了“天下黄姓出江夏”之说,至今国内外黄姓后人开堂都要称“江夏”。
第四种说法:皋陶gāoyáo之后。《潜夫论》:“梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐,皆皋陶之后也”。皋氏,名繇,字庭坚(宋朝黄庭坚的名字大概便是源于此了),“上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一,善断狱,后世尊为“中国司法始祖”。除了《潜夫论》的说法,实在找不到黄姓起源于皋陶的具体内容,所以基本认为奉皋陶为黄姓始祖的理由是因为他儿子伯益。
第五种说法:源于赢姓,伯益之后。伯益,皋陶之子,少昊五世孙,东方九夷酋长,治山东,是嬴姓、赵姓、徐姓、黄姓的共同始祖。因佐大禹治水有功,天子舜赐赢姓;舜崩禹立时,因皋陶率东夷部落辅佐之功,指定皋陶为自己的继承人,可惜没等到禅让皋陶便薨了,于是禹改立其长子伯益为继承人;禹崩,其子启争为天子,伯益让之。
公元前2070年,启改制集权,建立夏朝;前2064年,杀伯益,天下震动。夏启为安抚人心及笼络伯益族人,封伯益长子大廉于黄、次子若木于徐,于是大廉率族人于黄地建黄国,以黄为氏,若木则于徐地建徐国,以徐为氏。
第六种说法:源于少昊玄世孙台骀táidài。台骀:少昊后裔,为帝喾的治水官,死后被尊为汾河之神,又称台神,是名符其实的“开发山西第一人”。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了,其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。
第七种说法:源于姬姓,远祖为颛顼的玄孙陆终。陆终是黄帝孙子颛顼的曾孙,陆终始祖之说相当普遍,尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省,氏学经典《元和氏纂》中明言:“黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭以国为氏。”
其中又有两个不同的说法:一、陆终长子樊的长子南陆公,食采江夏,赐姓为黄。二、陆终次子惠连受封於黄国,以国为氏。陆终是何人,与上文所说的伯益又有甚麽关系呢?据史料记载,伯益是颛顼之玄孙,陆终也是颛顼之玄孙,只是他们的三代近祖不同而已。
据史籍所载:陆终第四十四代孙黄成德,创修最早的黄氏宗谱传后,黄成德的第十一世孙黄飞虎,因逃避商纣王迫害而改从母姓“王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王,得以复姓“黄”氏。
第二部分:开枝散叶.生生不息(国内)
关于黄姓族人的“来龙”基本上捋清楚了,现在捋一捋“去脉”。总的来说,黄姓最早的集散地在河南“潢川”是争议最小的,其他地方虽然也产生或存在过比较大的族群,但是由于时间顺序的原因,算作潢川黄姓的分支或旁支更为准确一点。下面的文字就以此为出发点,逐次展开。
第三部分:开枝散叶.生生不息(海外)
第四部分:黄姓宗族的郡望堂号
一、郡望,黄姓的郡望有十三个:
(一)会稽郡:秦时置郡,兴於东汉,唐初已废,治所在吴县(今江苏省苏州市)。这一支,是笔者的祖上。春申君黄歇的封地最初是在今天的潢川县,这个地方直到清代还叫春申镇;后来黄歇被改封于吴(苏州),他有13个儿子便是定居于苏州,遗下后来的会稽郡这一支。江夏黄族便是他的后人。
二、堂号,黄姓堂号很多,有详细记载的如下:
第五部分:黄姓宗族的历史名人
第六部分:黄姓宗祠字派、通用对联
一、宗族字派七十四个:
二、黄姓宗祠通用对联:
第六部分:黄姓族谱简介
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