黄氏图腾：凤凰
本文精华预览：
第一部分：黄姓源起.说来话长
第一种说法：黄帝之后。第二种说法：源起少昊氏。第三种说法：源起少昊的姻亲黄族。第四种说法：皋陶之后。第五种说法：源于赢姓，伯益之后。第六种说法：源于少昊玄世孙台骀。第七种说法：源于姬姓，远祖为颛顼的曾孙陆终。第八种说法：源于南方的蛮族。第九种说法：因官位或赐姓得之。第十种说法：源于改姓。第十一种说法：源于春申君
第二部分：开枝散叶.生生不息（国内）
第三部分：开枝散叶.生生不息（海外）
第四部分：黄姓宗族的郡望堂号
第五部分：黄姓宗族的历史名人
第六部分：黄姓宗祠字派、通用对联
第七部分：黄姓族谱简介
第一部分：黄姓源起.说来话长
据百度不精确数据显示：截止2020年第七次人口普查，我国黄姓人口为2680万，排名第八，约占全国人口的2.23%，主要分布在长江以南省份，绝对的南方大姓，广东为黄姓人口第一大省，约占全国黄姓总人口的19.5%。黄姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，作为中国最古老的姓氏之一，关于黄姓起源的说法有很多种，可谓是各具特色、精彩纷呈。
第一种说法：黄帝之后。这一点其实没有什么新意，只是因为黄帝的“黄”与姓黄的“黄”是同一个字。不过，根据其它传说，源于黄帝的子孙也就是源于黄帝了，这样说来也是对的了。仔细分析的话，黄帝之所以叫“黄帝”，是因为黄色是泥土的颜色，所谓“有土德之瑞，故号黄帝”。后来，黄色成了封建社会帝王专用的颜色，体现着无与伦比的尊贵与至高无上的权威。从传统的五行说、五方说的观点而论，五行之中，土居中央，最为尊贵。因此，称轩辕为“黄帝”有万民所向、中央一统的含义，也包含着人们的景仰之情。而另一脉传说源头的黄族人崇尚的就是黄色，也算是修黄帝之道了，说是源于黄帝也是对的。
凤族凰族共同的图腾
第二种说法：源起少昊氏。少昊名挚（鸷鸟），字青阳（东方），金天氏，邑于穷桑（今山东曲阜北，“穷”指大地尽头，“桑”指桑树，即指该地山坡土丘上种满了桑树）。上古五帝之一，黄帝长子，东夷族的祖先和首领，因修太昊伏羲之法，故称之为少昊。姬姓（一说为嬴姓），又名玄嚣。母曰女节（又曰嫘祖）。
少昊在穷桑即位时，有凤鸟来集，于是以为图腾。不久迁都曲阜，所辖部族多以鸟为名，如：凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等，在少昊统领之下，统一以凤鸟为族神。凤鸟雄者为“凤”、主青色，是为青鸾，代表东方，守成之意；雌者为“皇”（后改为“凰”）、主黄色，是为黄鸟，代表中原，进取之意。后世子孙和族人以“凤”和“皇”（黄）为姓者不在少数。
第三种说法：源起少昊的姻亲黄族（黄夷）。《尔雅》曰“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海”。东方曰夷，《古本竹书纪年》载：古有九夷最为强盛，曰“畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”黄夷氏又称为黄族、黄人，因崇拜黄鸟而得名，发源于今天的内蒙东部、燕山之南，居于黄水（后改为“潢水”）之浜（辽河源头之一西拉木伦河），后向东南迁徙，经黄山、黄丘，逐渐拓展到山东境内，加入东夷集团，成为“九夷”之一。
因其势力强大，与少昊结为姻亲。由于少昊以“凤鸟”为图腾，凤鸟中的雌性曰“皇”（后改为“凰”），与“黄”同音且都是黄色羽毛，黄族与凤族又是姻亲，于是黄族的图腾“黄鸟”与凤族“皇鸟”逐渐合体，久而久之，“凤凰”便成了凤族和黄族以至整个中华民族共同的图腾了。
随着部族的发展，黄族人的分支逐渐来到华北平原和中原地区，面对着眼前波涛汹涌的大河，很自然地便将其命名为“黄河”，并于夏初在今河南潢川建立黄国。商灭夏时，支持商朝；周灭商时，保持中立，国存而爵位降为子爵，故称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。传国50代后，于公元前648年，被楚国所灭。
亡国后的黄国子孙，以国名为氏，所以黄族后人其实也是楚人很重要的一支，战国时期的四大公子之一、楚国春申君黄歇便是其代表和领袖，加上背后有了黄族（原黄国子民）的支撑，一时位列相国，数十年名扬四海、权倾朝野。可惜被奸人李园所害。黄歇被害后，族人四散而去后，沉寂了数百年之久。
直到东汉时期又出了个黄香，以“孝”之名发迹成名并建立功业，传承数千年，“孝”从此便成为黄姓族人世代相传的族风和家风。黄香之后，江夏黄族便再次兴盛起来，族人中的才俊纷纷显达于世。比如其子黄琼，一生三起三落，终于创下巨功伟业；其孙黄琬更是挽救东汉于大厦之将倾。其后数百年内子子孙孙中才俊辈出，一时便有了“天下黄姓出江夏”之说，至今国内外黄姓后人开堂都要称“江夏”。
第四种说法：皋陶gāoyáo之后。《潜夫论》：“梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐,皆皋陶之后也”。皋氏，名繇，字庭坚（宋朝黄庭坚的名字大概便是源于此了），“上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，善断狱，后世尊为“中国司法始祖”。除了《潜夫论》的说法，实在找不到黄姓起源于皋陶的具体内容，所以基本认为奉皋陶为黄姓始祖的理由是因为他儿子伯益。
第五种说法：源于赢姓，伯益之后。伯益，皋陶之子，少昊五世孙，东方九夷酋长，治山东，是嬴姓、赵姓、徐姓、黄姓的共同始祖。因佐大禹治水有功，天子舜赐赢姓；舜崩禹立时，因皋陶率东夷部落辅佐之功，指定皋陶为自己的继承人，可惜没等到禅让皋陶便薨了，于是禹改立其长子伯益为继承人；禹崩，其子启争为天子，伯益让之。
公元前2070年，启改制集权，建立夏朝；前2064年，杀伯益，天下震动。夏启为安抚人心及笼络伯益族人，封伯益长子大廉于黄、次子若木于徐，于是大廉率族人于黄地建黄国，以黄为氏，若木则于徐地建徐国，以徐为氏。
第六种说法：源于少昊玄世孙台骀táidài。台骀：少昊后裔，为帝喾的治水官，死后被尊为汾河之神，又称台神，是名符其实的“开发山西第一人”。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了，其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。
第七种说法：源于姬姓，远祖为颛顼的玄孙陆终。陆终是黄帝孙子颛顼的曾孙，陆终始祖之说相当普遍，尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省，氏学经典《元和氏纂》中明言:“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭以国为氏。”
其中又有两个不同的说法：一、陆终长子樊的长子南陆公，食采江夏，赐姓为黄。二、陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏。陆终是何人，与上文所说的伯益又有甚麽关系呢？据史料记载，伯益是颛顼之玄孙，陆终也是颛顼之玄孙，只是他们的三代近祖不同而已。
据史籍所载：陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后，黄成德的第十一世孙黄飞虎，因逃避商纣王迫害而改从母姓“王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。
第二部分：开枝散叶.生生不息（国内）
关于黄姓族人的“来龙”基本上捋清楚了，现在捋一捋“去脉”。总的来说，黄姓最早的集散地在河南“潢川”是争议最小的，其他地方虽然也产生或存在过比较大的族群，但是由于时间顺序的原因，算作潢川黄姓的分支或旁支更为准确一点。下面的文字就以此为出发点，逐次展开。
第三部分：开枝散叶.生生不息（海外）
第四部分：黄姓宗族的郡望堂号
一、郡望，黄姓的郡望有十三个：
（一）会稽郡：秦时置郡，兴於东汉，唐初已废，治所在吴县（今江苏省苏州市）。这一支，是笔者的祖上。春申君黄歇的封地最初是在今天的潢川县，这个地方直到清代还叫春申镇；后来黄歇被改封于吴（苏州），他有13个儿子便是定居于苏州，遗下后来的会稽郡这一支。江夏黄族便是他的后人。
二、堂号，黄姓堂号很多，有详细记载的如下：
第五部分：黄姓宗族的历史名人
第六部分：黄姓宗祠字派、通用对联
一、宗族字派七十四个：
二、黄姓宗祠通用对联：
第六部分：黄姓族谱简介
以下内容繁杂且多，有兴趣的朋友们只需要寻找与自己相关的关键词汇即可。这里面有许多祖上的名讳，对于黄姓家人给孩子起名有一定的启发和借鉴作用。
