各位朋友晚上好！很久之前子渊曾和大家聊过未识别民族，今天就给大家介绍一个特别的少数民族。要说哪个民族人最多哪个民族人最少，大家可能都知道，但要是说起基诺族，可能就知之者甚少了。
▲位居古代六大茶山之首的攸乐山（现名基诺山）
1979年9月，基诺族被确认为中国第56个民族，聚居地为西双版纳，约有3万人，擅长农业和种茶。关于基诺族的记载比较晚，目前能找到的都是清朝文献，当时的基诺族被称为“攸乐”。据说清朝初年有汉族商人路过此地，见这里气候湿润、土地肥饶，是天然的种茶基地，因而大量购入当地茶叶外销。时至今日，基诺族所聚居的攸乐山已成为西双版纳著名的四大茶山之一。
▲正在舞台上进行表演的基诺族少女
这是一个崇敬舅舅的奇特民族，其族名“基诺”的意思就是“跟在舅舅后面”。如果基诺族女孩想要“脱单”就必须要有舅舅，如果这名女孩实在没有舅舅，那就得就找棵榕树认作舅舅，然后才可以嫁人。
▲拥有一口黑牙的基诺族妇女
除此之外，基诺族人“脱单”的方式也很特别，如果男孩心仪一位女孩，就会拿一把烧糊了的梨木送给女孩，请她把牙齿染黑。基诺族以黑为美，男孩请女孩染牙，就是想让女孩越来越美。现在最流行的方法就是把槟榔和石灰放在嘴里嚼，效果很好且不易褪色。
▲成都市武侯祠内的诸葛亮塑像
虽然基诺族在许多方面都与汉族不同，不过他们却极其崇拜一位汉族历史人物，那就是诸葛亮。在民间传说中，基诺族的先祖是跟随诸葛亮南征的部分官兵。诸葛亮南征孟获、雍闿期间，大部队曾在当地山林中休息整顿，醒来后又继续出发。但有些士兵因过于疲乏未能醒来，结果就被大部队落下，在深山密林之中又无法寻找组织，便只能在此安顿下来，后来就成了基诺族。
▲当地旅游市场上新修的孔明帽式建筑
传说毕竟只是传说，真假早已无从考证，但从一些细节还是可以看出端倪。比如基诺族的房屋都是干栏建筑，盖着杉树皮的斜屋顶上看上去就像一顶帽子，在当地这一建筑形式被形象地称为孔明帽。不仅如此，当地人还普遍认为诸葛亮在南征途中教会了他们如何种茶和制茶，而这正是此后基诺族人赖以谋生的技术。清朝的《普洱府志》对此就有明确记载：
▲基诺族妇女正在采茶
也正是凭借着这一传说，诸葛亮被六大茶山的百姓尊为“茶祖”。他的诞辰是农历的7月23日，每年的这天，攸乐山的基诺族人们都会举行盛大的祭拜活动来纪念诸葛亮。
