各位朋友晚上好!很久之前子渊曾和大家聊过未识别民族,今天就给大家介绍一个特别的少数民族。要说哪个民族人最多哪个民族人最少,大家可能都知道,但要是说起基诺族,可能就知之者甚少了。
▲位居古代六大茶山之首的攸乐山(现名基诺山)
1979年9月,基诺族被确认为中国第56个民族,聚居地为西双版纳,约有3万人,擅长农业和种茶。关于基诺族的记载比较晚,目前能找到的都是清朝文献,当时的基诺族被称为“攸乐”。据说清朝初年有汉族商人路过此地,见这里气候湿润、土地肥饶,是天然的种茶基地,因而大量购入当地茶叶外销。时至今日,基诺族所聚居的攸乐山已成为西双版纳著名的四大茶山之一。
▲正在舞台上进行表演的基诺族少女
这是一个崇敬舅舅的奇特民族,其族名“基诺”的意思就是“跟在舅舅后面”。如果基诺族女孩想要“脱单”就必须要有舅舅,如果这名女孩实在没有舅舅,那就得就找棵榕树认作舅舅,然后才可以嫁人。
▲拥有一口黑牙的基诺族妇女
除此之外,基诺族人“脱单”的方式也很特别,如果男孩心仪一位女孩,就会拿一把烧糊了的梨木送给女孩,请她把牙齿染黑。基诺族以黑为美,男孩请女孩染牙,就是想让女孩越来越美。现在最流行的方法就是把槟榔和石灰放在嘴里嚼,效果很好且不易褪色。
▲成都市武侯祠内的诸葛亮塑像
虽然基诺族在许多方面都与汉族不同,不过他们却极其崇拜一位汉族历史人物,那就是诸葛亮。在民间传说中,基诺族的先祖是跟随诸葛亮南征的部分官兵。诸葛亮南征孟获、雍闿期间,大部队曾在当地山林中休息整顿,醒来后又继续出发。但有些士兵因过于疲乏未能醒来,结果就被大部队落下,在深山密林之中又无法寻找组织,便只能在此安顿下来,后来就成了基诺族。
▲当地旅游市场上新修的孔明帽式建筑
传说毕竟只是传说,真假早已无从考证,但从一些细节还是可以看出端倪。比如基诺族的房屋都是干栏建筑,盖着杉树皮的斜屋顶上看上去就像一顶帽子,在当地这一建筑形式被形象地称为孔明帽。不仅如此,当地人还普遍认为诸葛亮在南征途中教会了他们如何种茶和制茶,而这正是此后基诺族人赖以谋生的技术。清朝的《普洱府志》对此就有明确记载:
▲基诺族妇女正在采茶
也正是凭借着这一传说,诸葛亮被六大茶山的百姓尊为“茶祖”。他的诞辰是农历的7月23日,每年的这天,攸乐山的基诺族人们都会举行盛大的祭拜活动来纪念诸葛亮。