中央⼴播电视总台开播的六集纪录⽚《炮⽕下的国宝》，于第五集重点讲述了国宝《赵城⾦藏》在抗战岁月里“虎口逃生”的传奇故事。共产党战士不顾日军的扫荡“背经转移”，冒险抢救下被日本人觊觎已久的国宝，为《赵成金藏》打上了“红色基因”的烙印。如今，它与《四库全书》《敦煌遗书》《永乐⼤典》并称国家图书馆四⼤镇馆之宝。
近日，《赵城⾦藏》孤本遗珍“妙法莲华经⽂句卷⼋”珍罕面世，再度引发学界震动。这是公共机构收藏以外的《赵城⾦藏》⾸次公开亮相。
《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八
11⽉16⽇，“《赵城⾦藏》遗珍——妙法莲华经⽂句卷⼋学术研讨会”在国家图书馆古籍馆举办。研讨会当天，全国20位古籍佛学领域学者专家——“中国古籍界半壁学术江⼭”齐聚北京，一睹《赵城⾦藏》孤本巨帙“妙法莲华经⽂句卷⼋”之真容，并围绕《赵城⾦藏》在宋⾦时期的刻印与传承，民国时期发现与抢救，建国后修复、保护、研究，以及“妙法莲华经⽂句卷⼋”的版本、文献、历史价值等议题展开热烈探讨。
研讨会现场
被誉“天壤间的孤本秘籍”
《⼤藏经》是佛教典籍的总集，在迄今发现的佛教典籍中，汉译本保存数量最为可观。据中国社会科学院世界宗教研究所原副所长、《中华⼤藏经（汉⽂部分）续编》副主编张新鹰介绍：“从唐代开始有⼈⽤写本的形式编纂佛教典籍，直到北宋开宝年间，在官⽅主持下才有了中国第⼀部完整的⽊刻版⼤藏经《开宝藏》。”因此，《开宝藏》成为历代雕版印刷⼤藏经的⿐祖。
张新鹰-中国社会科学院世界宗教研究所原副所长，《中华大藏经（汉文部分）续编》副主编、编审
时⾄今⽇，《开宝藏》留下来的经卷寥寥⽆⼏。中国国家图书馆研究馆员、《赵城⾦藏》权威专家李际宁在研讨会上说道：“作为六千多卷的《开宝藏》现在全世界剩下12卷，加上⼀块残⽚13卷，现在只能借助⾎缘关系最近的《赵城⾦藏》和《⾼丽藏》进⾏研究，⽽《⾼丽藏》又没有天台教典跟慈恩宗的典籍；到晚清、民国的时候，宋元明清各代覆刻的⼤藏经⼤部分都散佚了，此卷《赵城金藏》天台宗的重要经典妙法莲华经文句卷八就保留了北宋入藏的最早最原始的文献资料与状态，显得弥足珍贵。”
李际宁-国家图书馆研究馆员
《赵城⾦藏》作为《开宝藏》覆刻本中的孤本，是当今⼤藏经中卷帧最多、世界上仅存的⼀部，堪称“遗世孤本”“旷世国宝”，共计6980卷，约6000余万字，现存4800余卷，因1933年发现于⼭西赵城⼴胜寺⽽得名，不论是在版本和校勘方面，都具有无可比拟的文化及历史价值，被称为“天壤间的孤本秘笈”。
1934年，著名居⼠蒋唯⼼前往⼴胜寺考证，写成《⾦藏雕印始末考》，1.5万字长⽂对《赵城⾦藏》的历史谜团进⾏了全⽅位的梳理和论述，⾄今是这⽅⾯最具权威性的考证⽂章。根据蒋唯⼼的考证，《赵城⾦藏》是由⾦代民⼥崔法珍断臂募缘刻成，众多佛教信徒“施钱、施树、施骡、施布，倾其所有”，甚⾄“有破产鬻⼉应之者”，劝募地区遍及晋南和秦西各州县——历时约30年，毁掉⼀部《开宝藏》，覆刻⽽成《赵城⾦藏》。
这让《赵城⾦藏》的诞⽣蒙上了⼀层“神话”⾊彩。李际宁认为崔法珍的确接替实公法师主持刻印了⼤藏经，并且她与1933年在⼴胜寺发现的《⼤藏经》存在可证联系，“主持刻印⼤藏经的实公法师去世之前将刻藏任务交给了崔法珍，⼤定⼗⼋年崔法珍刻完⼤藏经运到⾦代的⾸都中都（今北京），皇上赐其⾐德号，命她为弘法⼤师，崔法珍建议将经版也运送到中都，于是这套经版⼀直在中都保存下来。到‘蒙元时代’，经版出现残破，崔法珍就发动北京周围的寺院、信众助缘补雕。⼤概隔了20年，⼴胜寺僧⼈重修⼴胜寺，请⼭西临汾的⼀个经坊到北京印刷⼀部《⼤藏经》，这样这部《⼤藏经》就在⼴胜寺流传下来了，⼀直到1933年在⼴胜寺被重新发现。”
战士们背上保留下来的国宝
从上世纪30年代发现起，⽇本各⽅⾯就觊觎这部《赵城⾦藏》，最早⽇本东⽅⽂化研究所愿出22万银元购买，遭拒后仍不死⼼，陆续派遣僧⼈游说⼴胜寺，试图⾼价买断。随着抗⽇战争的爆发，⽇本军⼈开始蓄谋掠夺《赵城⾦藏》。在战⽕之中，中国共产党命太岳区连夜秘密抢运，将5000卷藏经安全转移出寺庙。
当年参与抢救任务的太岳⼆地委书记史健是个关键⼈物，其⼦李万⾥为了还原⽗亲史健当年如何参与保护《赵城⾦藏》的历史，花了40年时间，采访数⼗位当事⼈。他在研讨会讲述了抢救始末。
李万里-太岳二地委书记史健之子，原中国企业文化研究院副秘书长
1942年2⽉，时任太岳区第⼆地委书记兼军分区政委的史健接到临汾情报站穆彬的情报，⽇本⼈想抢掠《赵城⾦藏》，但是没有找到藏经地。如果不是穆彬和⽗亲都了解《赵城⾦藏》的重要价值，李万⾥想，“任何的迟疑或是拖延都会导致擦肩⽽过。”史健层层上报到延安党中央，延安电报批复，派⼀个连80多⼈连夜⾏动，转移国宝。
“⼆地委以运公粮为名组织⼲群和驴马帮助运输，⼤概在晚上8、9点钟⼊寺，从3⽶多⾼的⼆层佛座将经⽂递下来，在12点左右全部完成，送往⽯门峪存放。两个⽉之后，⽇军再次进⾏扫荡运动，史健命令将⼠背经转移，分配每个⼈⼆⼗余卷，历时两个半⽉抵达太岳根据地的核⼼庆远县，秘密存放⾄一处隐蔽的煤窑之中，这才躲过⼀劫。”
这批国宝，在战⼠们背上保留下来，1945年，《赵城⾦藏》被交附于当时的北⽅⼤学保管，直⾄1949年北平解放，⽂化接管委员会⽂物部才将《赵城⾦藏》移交给当时的国⽴北平图书馆。⾄此，结束了它跌宕起伏的逃⽣经历。建国后，《赵城⾦藏》成为新中国⾸个由国家拨款的⼤型古籍修复项⽬，周恩来总理、陈毅副总理等党和国家领导⼈曾先后过问指⽰，最后历时近17年，这部煌煌巨帙于1965年修复完毕。
李致忠-国家图书馆发展研究院原院长、全国政协委员
因此，国家图书馆发展研究院原院长、全国政协委员李致忠认为，在战争年代，中央对《赵城⾦藏》的保护政策也使得它带有“红⾊基因”，这也是其他⽂物不能相⽐的。“若⾮中国共产党在战争年代依旧专注保护⽂物，就不会有《赵城⾦藏》的传奇今⽣”。
章宏伟-故宫博物院故宫学研究所所长、研究馆员
故宫博物院故宫学研究所所长章宏伟认为《赵城⾦藏》是中国⼤藏经的⼀个传奇，“其⼀，中国第⼀部⽊刻⼤藏经《开宝藏》存世寥寥，现在只能通过《赵城⾦藏》⼀窥全貌；其⼆，中国⼈对于这部⾦藏的传承、保护——尤其是在抗⽇战争时期，中国共产党在⽇本⼈的觊觎下极⼒抢救出来，⼏经转移，这才有了今天存世的4800余卷。”
长达19⽶的妙法莲华经⽂句卷⼋重新发现，对《赵城⾦藏》巨帙⽽⾔是重要的补充。
研究《赵城⾦藏》30多年的李际宁，仔仔细细观摩了经卷，确认这的确是《赵城⾦藏》原件，“从纸张、字体、乃⾄版式、千字⽂的名字号的写法、刻法，都跟我们所知的⼀样。”他特别指出，“妙法莲华经卷⼋中第37版充分体现了《赵城⾦藏》的刻印过程中对于《开宝藏》的修补，公认的⽂物价值以外也具有极⾼的⽂献价值”。
冯国栋-浙江大学古籍研究所教授、博士生导师
浙江⼤学古籍研究所教授冯国栋认为“卷⼋”在1934年之前就不在⼴胜寺了。“蒋唯⼼在《⾦藏雕印始末考》中，关于法华经⽂句留有⼩字备注存三卷，但没有写明是哪三卷，根据后来的流传情况，得知这三卷是卷⼆、卷三和卷五。后来任继愈先⽣作《中华⼤藏经》时因为没有法华经⽂句的⾦藏本，⽽⽤了南藏本做底本。所以，这三卷在蒋唯⼼1934年去⼴胜寺调查之前应该已经流传出去了。
在李际宁的考察中，现存全世界公共收藏的《赵城⾦藏》算下来不到4900卷。“过去中国国家图书馆正式编号的是4813件，最近库房⾥收藏的两件残本也相继编号；除国图以外，上海图书馆12件，北京⼤学7件，上海博物馆1件，⼴西博物馆2件，崇善寺2卷，中国台湾3件，另外⽇本各大博物馆和高校图书馆等藏有40多件；德国的巴伐利亚图书馆还有1件。”
翁连溪-故宫博物院图书馆原馆长、研究馆员
《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八
《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八
原国家图书馆馆长任继愈先⽣曾⾔：“《赵城⾦藏》已超越‘国宝’，属于世界⽂化遗产。”跨越近千年历史，新一代的市场专家、北京荣宝拍卖典籍部经理李林昊介绍说：“《赵成金藏》不仅仅是现在我们能看到现存最早且最完整的佛教⼤藏经，也是涵概了哲学、历史、语⾔、文学、⽂字、建筑、医学、历史等，并且通过中国先进发明技术雕版印刷来完成的百科全书。可以说是一项宏伟文化工程壮举，是全世界范围内的珍贵遗产，对中国和东亚，东南亚以及世界文化都产生深远且持续的影响。”
据悉，“国宝孤本《赵城⾦藏》暨唐宋重要佛教典籍特展”将于11⽉27⽇-30⽇在荣宝斋⾸次公开展出，随后前往上海图书馆、杭州图书馆等地巡回展出，并于12⽉20日亮相北京荣宝2020秋拍。
