虎作为百兽之王，其勇猛、威武的形象令人敬畏。无论是彰显地位权势的图腾，还是祈福辟邪的守护神，或是勇敢无畏的代名词，从古至今，虎的形象渗透在军事、政治、宗教、社会生活等各个领域，形成了各具特色的“虎文化”，留下了丰富的文物遗存。
辽宁，作为中华文明的起源地之一，历史文化底蕴深厚，曾出土不少与“虎”有关的珍贵文物。
今天，北国客户端带你跨越千年，寻宝觅“虎”。
燕王职戈，战国，1967年辽宁北票市东官营子出土。
戈是中国古代特有的兵器，既可横击也可钩援，在先秦时期，特别是车战中被广泛使用。
这件戈全长27厘米，内上有虎形纹。人们塑虎为器的初衷，是借虎的威仪，将王权与神权结合，以此象征政治权利。青铜兵器上铸虎，既是崇虎的表现，也是权利与地位的象征。
这件戈，胡上铸铭文：“郾王职乍御司马”。郾即燕，《史记》所载燕世系中无职一代，但“王职”铭文的兵器发现已不下十数件，多见于河北易县燕下都。它的发现可补史之阙疑，燕确应有“职”一代，依时间推算可能是燕王哙之子燕昭王。燕王戈的发现，为燕在辽宁境内的活动提供了极为重要的物证，是一件极有价值的文物。
青铜虎子，北燕，1965年辽宁北票西官营子北燕冯素弗墓出土。
虎子为古代溺器，也就是夜壶，一般作伏虎状，常见于东汉晚期至三国两晋时期的江南地区墓葬中，北方较少见，且多是瓷器，这种铜铸的虎子极为罕见。
这件青铜虎子，长38厘米，圆管式大口，由口至尾通体中空，周身除铸出花纹外，颈、背、胸、尾又刻细线表示鬃毛。
这件虎子造型虽四足伏地，但形态威猛，于雄浑中表现细致，是难得的佳作。
卧虎瓷枕，辽，辽宁朝阳大杖子村出土。
古人以虎形作枕，体现了崇虎的习俗。虎形枕始烧于唐，流行于北宋和金代。
这件虎枕，粗红瓷胎，满身饰铁彩。整体呈卧虎状，两耳内空。
因虎的形象威武勇猛，把枕做成虎形或把虎纹刻于枕上，蕴含辟邪和祥瑞之意，表达了人们祈求尊贵威仪、镇邪驱魔和逢凶化吉的美好愿望，深受民间喜爱。
“正隆五年”白瓷买地券，金，辽宁辽阳市冮官屯窑址出土。
买地券是古代置于墓内的一种随葬品，记载死者购买墓地的四至、地价、证人和不许侵占等语。
这件买地券下端两侧内截，插在酱釉瓷虎座上。据券文可知，券主王兴是“东京辽阳府辽阳县辽阳乡瓷窑务”，金正隆五年（1160年）去世。从神灵那里买来土地，用“青龙、白虎、朱雀、玄武”来说明土地的四至，确立墓主对土地的所有权，不受鬼神的侵犯。
买地券通常为砖、石质地，此券主身份为“瓷窑务”，故特制瓷质买地券。券版下的瓷虎呈伏卧状，双目圆睁，张口露齿，具有震摄作用。
虎纹石棺板，唐，辽宁朝阳张秀墓出土。
青龙，白虎，朱雀和玄武被称为四神或四象，是百姓所喜爱的吉祥物，有祛邪、避灾、祈福的作用。虎，百兽之长，威猛食人的形象在四神中具有降服鬼怪、消灾避祸的能力。古人相信虎能噬鬼，将其作为主管风雷的自然神，也将其作为财神、山神、土地神和城隍的坐骑，与各路神祇一道，成为平安、财富的守护神。奇门遁术中，虎出现的地方就意味着祥瑞，仁善，可庇佑子孙繁盛，世代兴隆。汉代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两晋、南北朝至唐代初年甚为流行。
