古代中国素有“礼仪之邦”之称。在“礼、乐、圣书”六大传统艺术中，“礼”居首位。《礼记》提到：“凡人之为人之理，是礼”。由此可见古人对礼仪的重视程度。中国古代有“五礼”之说。人们把不同类型的社交礼仪分为五类：吉、凶、军、宾、善。
1.吉礼，祈福保佑
吉礼所说的祭祀，是“五礼”之首，主要包括神、地、人、鬼的祭祀仪式。吉礼的主要内容：第一，祭祀诸神，包括祭祀昊天神；祭祀日月星辰，祭祀于民三颗星，各有其职责和功德。二是祭祀大地，分为三类：祭社稷（大地谷神）、五皇五山；祭山林川泽、四都城隍、五祭六宗；及四方万物三类祭祀。三是祭祀人鬼，特别是春、夏、秋、冬的祭祀，如祖先、历代帝王、圣人、圣人、贤臣、农夫、蚕、火、饮料、医药等。皆记恩，历朝历代都重视。
2.不幸的仪式，悲伤的状态
不祥仪式是指丧葬仪式，主要包括葬礼和丧礼。具体内容有丧礼、丧礼、丧礼、丧礼、丧礼。后来，常见的还有丧礼、抱袍、谥号等。
丧葬是中国礼仪中最重要的仪式之一。皇礼是国家发生灾难时，国王和臣民用来表示同情的某种礼仪。慰问礼品是指向遭受火灾、水灾或死亡的盟友或朋友提供的调查和慰问礼品。“桧木”的意思是收集货物，“桧木仪式”意味着同盟国中的国家遭到敌国的袭击，其城市和村庄被摧毁。联盟领导人必须召集其他国家筹集物资，互相帮助，弥补损失。十里是指当一个国家遭受外来侵略、内部发生冲突时，周边国家必须给予帮助和支持。
3、军事礼仪，增强军民士气
这里所说的“军礼”，并不是今天所谓的军礼。军事礼仪过去是指国家的军事礼仪活动。《周礼·春官大宗伯》：“大宗叔叔……用礼来统一国家。用公者的礼，大礼是同情百姓，大天礼是。简单；伟大的战争礼，是接受百姓；国玺的礼，是为大众服务；“礼，就是认可大众。”所以，军事礼仪的本质是：礼仪。和礼仪。
主子的礼仪是指军队出征和皇帝亲自出征时的礼仪。国王的个人表现，表现得十分坦荡，不仅鼓舞了军心，也让整个国家感到自豪，为了正义。均田礼是指诸王、诸侯一边进行军事检阅，一边平田、征收赋税，以安抚百姓。大田礼是指皇帝定期在四个季节外出狩猎，练习阵法、检阅军马。分为春猎、夏猎、秋猎。大战大典是指国家修建城市、宫殿、河流、堤防等大型土木工程时，由队伍监督；大战仪式是划定国家、封地、私人封地之间的界限，并建立界碑的活动。。
4、宾客礼仪，明白君臣之意
宾客礼仪是指国家之间、人与人之间接待宾客的礼仪。主要内容包括朝、宗、朝、会、会、同、请、请八项。例如，皇帝接待诸侯的赵，皇帝接待诸侯的使者，并聘请使者迎接诸侯。皇帝接受诸侯的贡品，并向诸侯或其使节赠送礼物。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗叔叔……用安静的礼貌来亲近国家。春天见面说朝，夏天见面说宗，秋天见面说去相逢，冬，遇，若寻，慧，发现，同，发现，坚，坚，观察的意思是看见。”
朝觐仪式的目的是为了了解君臣之意，表达上下级之间的感情。“事见”是指需要做某事时开会。会议礼仪散见于《礼记》各章，没有特别提及。通常在国门外修建祭坛和宫殿，并举行仪式。《古剑》是诸侯齐聚之时。“遣宾”就是有事时派使者登门拜访。道教的王子和使者每隔一定的时间就会派人来赴约。诸侯、诸侯各派使者互相问候。如果大臣为使者，则称为“大任”；如果医生为使者，则称为“小衔”。“殷贵”同时受到多国使者的邀请。下一代则以帝国使者进贡、觐见、会见外国使者为客礼。
5.礼物，人与人之间的友谊
佳意味着美丽、善良、欢乐和幸运。嘉礼是指国家的礼仪，具有庆典和人际交往、情感联系的含义。内容有：吃喝礼仪、冠冕礼仪、射客礼仪、燕宴礼仪、除旗礼仪、贺礼等。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗叔叔……亲亲大家以尊礼，亲族兄弟以礼食酒，亲男女以昏冠礼，亲故友。宾礼并取，用派对礼物亲吻八方来宾，用祝贺的礼物走访不同姓氏的国家。
国王通过宾舍、燕香的礼遇，与宗族兄弟、四海宾朋饮酒进餐，联络感情，加深关系。在古代，男子二十岁就可以登基，女子十五岁就可以出嫁。加冕仪式和发型是成年的标志。成年男女通过婚礼来让他们坠入爱河。古代，村里有当地的射礼，朝廷也有很好的射礼。射礼时，虽有国王参加，但嘉宾、主持人均须指定，故称射礼。主要目的是结识老朋友，结交新朋友。各国王子纷纷来朝，作为皇帝的宾客。皇上要和颜夕相亲。在宗庙里用蜡烛作为祭肉。祭祀结束后，将衣服分发给兄弟国家，以增加团结感。对于有婚甥关系的异名国家，有喜事时，要互送礼物以示庆贺。
