婚礼对于每对即将步入婚姻殿堂的新人来说都是必不可少的仪式，婚礼充满着美好幸福浪漫，其实婚礼的意义挺简单的，就是向亲朋好友分享幸福的喜悦，同时也让参加婚礼的亲朋见证新人的幸福时刻。
对于参加过不下20场婚礼的我来说，可谓是“身经百战”，中式婚礼、西式婚礼、中西结合式都切身参加感受过，对它们了解也八九不离十了。
那么古代宋朝婚礼到底是什么样的呢？究竟有那些婚礼习俗呢?那么今天我将带领大家一起来回到北宋，参加一次宋代婚礼！
一、宋代是封建社会，传统婚姻观念和婚礼礼仪格外多1、“三从四德”才是“好女子”
我国古代自阶级制度产生以后就形成了男尊女卑的观念，之后封建社会继承和发扬了这一思想，将“夫为妻纲”正式确定为封建伦常的一条大纲，随后又演绎出“三从四德”。
“三从”就是“幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”，这也就规定了妇女的人生道路从生到死都依附于男性。四德则是“妇德、妇言、妇容、妇功”，这也是评价妇女思想和行为的主要标准。
另外，男尊女卑思想在我国古代婚俗中更是得以充分地体现，丈夫可以典妻卖妻，可以任意宿娼纳妾，妻子不许告发，无权请求离婚。
宋时期虽然朝廷颁行的是一夫一妻制，但丈夫可以依照“七出”的理由随意休弃妻子。当时东京的官僚及富商大贾纳妾之风也很盛行。
可见妾的地位比妻更低，可以自由买卖。
有关纳妾的婚俗，婚礼特别简单或者根本就没有婚礼可言。更有些达官或富豪之家，用歌儿舞女的形式进行纳妾，又称歌妓。
然而，纳妾的实质不过是一夫多妻制的另一种存在形式而已。伴随着宋时期封建商品经济的发展，商业化的妓院在东京城大量出现，这也从另一侧面反映出古代妇女地位的低下，看了这些还真庆幸自己生活在开放的新时代呀。
2、新人双方必须是“父母之命，媒妁之言”
我国古代，婚姻当事人要听命于“父母之命，媒妁之言”。“媒妁之言”与“父母之命”相提并论，也是构成婚姻的一个不可缺少的要件。
媒在古代是谋的意思，妁既有媒的意思又有妁的意思，媒妁，就是对两姓两家人从中谋合、斟酌，促成“两姓之好”。
当然历史上媒人的职业出现得很早，
在宋代，大多数的嫁娶仍是少不了媒人从中撮合。
此外，宋时期产生了一种新的门第观念那就是讲究门当户对，婚姻中门当户对是一种普遍现象，北宋时期由于商品经济的发展，对社会生产起了巨大的推动作用，这些商品化的思想逐渐渗透到了社会各个领域，进而反映到婚姻关系中，便形成了人们讲究彩礼，以财论亲的观念，以至于到现代还是讲究门当户对。
3、结婚年龄的限制
关于古人的结婚年龄，历代都有规定和限制。
宋时期，到了一定年龄的男女，都要举行成人仪式。
男子叫行冠礼，“男子十二至二十皆可冠”。举行冠礼，一般由男孩的家长主持，选择吉日请宾客对其“加冠于其首”。女子叫行笄礼，已经有对象的女子或年满十五岁的女子就可以举行行笄礼，大多是由女孩家的主妇主持进行。
4、“庙见之礼”必不可少
这里的宗庙，就是说嫁来的妇女要先到家里的祖庙拜见祖宗，从而接续供奉祖先香火的仪式。
“庙见之礼”是古代女性结婚前的成妇大礼，娶来的媳妇如果没有及时行“庙见”之礼就死亡的话，还不能算男方家族成员，仍要葬在娘家坟地里。
但是“庙见”仪式最早是在成婚三个月以后进行，但是刚结婚就死的事情还是少见，因此也就缩短了时间。
在宋时期，所谓的“庙见之礼”仍是婚礼中一项不可缺少的仪式，一般在成婚当日或婚后第三日进行。
庙见之礼流程究竟如何？我们一起来看一下。
首先新娘子要对男姓家族祖先进行祭拜，也就是来认认祖宗，当然对新郎的父母的叩拜也是必不可少的。
但是叩拜父母是在祭拜祖先之前，毕竟他们是“活着的祖宗”嘛。
现代婚礼的拜天拜地拜父母就是从这沿袭而来的。
在宋徽宗时期，曾指定专人修订《五礼新仪》。其中规定，即便是公主下嫁，也必须行舅姑之礼，也就是拜父母。
按当时京师的风俗，拜舅姑之礼一般在成婚的第二日进行，至高无上的皇帝女儿下嫁也要举行拜谒之礼，可见封建的人伦道德、纲常礼义高于一切。
二、宋朝的结礼程序，满满的仪式感1、婚礼的基本程序分六步走
在我国古代极其重视婚姻程序，从周代起就规定有“六礼”，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六步走。
宋初期沿用六礼，司马光《司马氏书仪》也是沿用六礼，后来老百姓都觉得六礼程序太繁杂，根本无力应付，所以才导致私自成婚的事情发生。后来不得不将复杂的婚礼进行简化：“并问名于纳采，并请期于纳征。”
这样一来，原来的六礼变为四礼，光看着就简单了不少。
2、终于要结婚了，看看宋朝成亲仪式
宋朝的婚礼流程很繁琐，有很多仪式到现在也在延用，一起来看一下吧！
首先是铺房，也就是装饰新房，现在结婚这一环节也是必不可少的。在迎娶前的前一天，由女方家派人往男家布置新房，主要是包括挂帐幔、铺床褥、陈设嫁妆等，女方娘家陪送的衣服首饰等物，按礼应先锁入箱柜，以备后用。而京师一些“势利”人家往往将陪送的衣服珠宝首饰等全部摆在外面，借此机会来先“显摆”一番。
其次，第二天的亲迎极其隆重，习俗中的规矩和套路也特别多。结婚当日一大早，新郎就率领迎亲人马，抬着花轿前往女方家接亲。出发之前，新郎家长照例要交代一番，新郎表示唯命是听。富有家庭的迎亲队伍，会带着人表演歌舞，想象那浩浩荡荡的迎亲队伍就非常热闹。
把新娘娶回家后，在新娘子下轿之前，京师还流行拦门习俗，撒谷豆用来驱三煞神避邪。
新娘下车轿后，要脚踏青布条或毡席而过，双脚不得踏地，意思是避免触了晦气。
之后，男方家人派代表捧着镜子倒退，引领着新娘从秤上跨过去，一次来象征新娘一生平平安安。
完事以后，新娘就可以进入新房了。新房正中，往往悬挂一个帐幔，俗称“坐虚帐”。新娘进入新房要径直坐在床榻上的蒲团上，俗称“坐富贵”，象征婚后生活永远富裕、早生贵子。光进门就那么多流程，等我结婚时候可是不一定记得住啊。
新娘入新房后，新婚喜宴就可以开席了。这时，男女双方的宾客好友相继入座，共同举杯同饮，席间谈话的内容无非是夸奖新人的郎才女貌，祝愿新郎新娘在婚后生活中互敬互爱、白头偕老、多子多孙多富贵等。
酒过三巡，菜过五味，新婚喜宴结束，新郎、新娘便携手同入洞房。
按照当时京师习俗，在洞房内还要进行“牵巾”“撒帐”“合髻”“喝交杯酒”等仪程，这些我就不作详细介绍，再介绍怕是天黑也讲不完了。
最后，也就是所谓的洞房花烛夜了。但是到这里你以为就结完婚了吗？
还没有，因为按古代的宗法观念，虽然夫妻已经同居，但如果不拜公婆祖先，还不能算作是完整的婚礼。
所以新婚第二天，新郎新娘还要举行“谒舅姑”之礼，也就是上面说的拜父母和祖先，另外新郎还要到岳父母家“拜门”。第七天，新娘也要回娘家“洗头”，也就是现在的“回门”。
到这里婚礼才算告一段落了。
结语从宋朝参加完一场婚礼是不是觉得特别复杂心累呢？宋代时期虽然经济发展超前，但是同样的，物质生活提升上来以后就要追求精神生活了，所以才衍生出如此繁重的婚礼礼仪。
虽然宋时期婚俗礼仪繁多，但是都是老祖宗留给我们的宝贵文化财富。由此可见，通过看宋代的婚俗，我们现代的婚礼有很多都是继承了古人的文化遗产，中华民族历史悠久，这都要感谢我们的先人。
参考文献：
《礼记·婚义》
《司马氏书仪》
《五礼新仪》
